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2. Nouveau Testament a : La vie de Jésus Messie/Christ

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Les créateurs et les artisans qui réalisèrent les mosaïques de la cathédrale de Monreale placèrent tout ce qui se rapporte à Jésus, le Messie/Christ du Père, dans la soléa et le transept, et tout ce qui concerne sa vie publique, dans les deux nefs latérales.
A vrai dire, cette dernière solution ne facilite pas vraiment le parcours touristique. Elle a été adoptée pour compléter l'ensemble des mosaïques afin que la vaste étendue des surfaces  décorées suscite l’émerveillement. Les choix dans les basiliques paléochrétiennes étaient plus essentiels, visant uniquement à la formation du peuple de Dieu. Voici encore un élément qui confirme l’influence du commanditaire, le roi normand, sur la construction et la décoration de l’église qui aurait également dû abriter les sarcophages royaux.
Après avoir dépassé la première arche triomphale qui nous accompagne dignement vers la nouvelle Alliance définitive, nous trouvons les scènes relatives à l’enfance de Jésus et aux débuts de sa mission.
Divisons en trois le riche matériel iconique : le bloc consacré à l’enfance et au début de la mission de Jésus ; - la plénitude de l'action du Messie, venu pour les pauvres et les opprimés du péché; - la passion, la résurrection et la pentecôte, accomplissement de l'œuvre de Jésus.

Cycle 1. Enfance et début de la prédication messianique
L’enfance du Seigneur et du Maître est racontée dans les évangiles selon Matthieu et selon Luc et se termine par la dispute au Temple de Jérusalem.
Les débuts de la prédication messianique prennent fin avec les noces de Cana en Galilée.

Cycle 2. Guérisons et prodiges du Messie
Signe d’authenticité de l’investiture messianique et de la vérité salvifique et solidaire de son action, la section qui comporte les scènes de guérison et les nombreux prodiges représente la puissance guérisseuse du Saint-Esprit, cheminement nécessaire afin que le peuple ouvre les oreilles et les yeux à la vision du salut qui culminera dans la Pâque.

Cycle 3. La Passion de Jésus, Résurrection et Pentecôte
La résurrection de Lazare et l’entrée messianique à Jérusalem nous introduisent à la célébration de la Pâque, sacrifice des prémices et de la communion, avec les rites hébraïques d’immolation et de mandicazione de l’agneau, accomplis dans le véritable Agneau, don de prémices sans tache et Agneau qui porte sur soi les péchés du monde. Avec la résurrection et la Pentecôte, la sainte Pâque de rémission, de louange et de communion, devient la mission universelle de l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.

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